A lo largo del siglo IX la filosofía cátara fue consolidándose en la Europa occidental, formando
poblaciones donde vivían con cierta armonía e
independencia todos sus miembros. Muchos de sus habitantes y otros cristianos
de alma noble seguían recorriendo las calzadas romanas
que llevaban a Galicia para venerar la cripta de los siete mártires de
Tréveris. Peregrinaciones anónimas y silenciadas por la pluma oficial que, pese
a ello, permiten imaginar sus dificultades junto a un posible encuentro con la trascendencia.
Andaduras que acrecentaron la heterodoxia y el enfado de la cúpula vaticana por
su rebajada autoridad. Un gran dilema que generó un sibilino plan bajo sus
puntiagudas mitras...
