Una aparente ideología protestante y humanista: Germania y Suiza

El presbítero suizo Ulrico Zuinglio (1484-1531) tuvo un papel importante en el ideario protestante. Conocía bien la versión latina del Nuevo Testamento realizada por Erasmo de Rotterdam y puso empeño en transcribirla y memorizar sus comentarios. En sus sermones criticó las enseñanzas y prácticas de la Iglesia, la veneración de santos o reliquias y la venta de indulgencias, argumentos muy parecidos a los utilizados por Martín Lutero en sus discursos. Pero Zuinglio atrajo multitudes por sus detenidas explicaciones del Nuevo Testamento según lo estudiado en la Paráfrasis erasmista, libro a libro y capítulo a capítulo. Los clérigos conocían bien la influencia de estos Textos Sagrados, utilizados por los perfectos cátaros siglos atrás para el bien y la paz de todos...

Una aparente ideología protestante y humanista: Inglaterra

Cuando el rey Enrique VIII subió al trono de Inglaterra en 1509, el jerarca eclesiástico Thomas Wolsey (1475-1530) se convirtió en su ministro y financiero mayor. Wolsey apoyó, aconsejó y costeó la invasión de Francia por los ejércitos ingleses en año 1513. Tras el éxito fue nombrado arzobispo de York y cardenal en 1515, primera autoridad de la Iglesia Católica en Inglaterra. Desde su solio inglés se encargó de destruir o neutralizar a quienes se opusieron a sus ansias. Así sucedió con Edward Stafford, tercer duque de Buckingham; William Compton, amigo de Enrique VIII; y Anne Stafford, condesa de Huntingdon y amante del monarca...

El V Concilio de Letrán

El día 11 junio 1509, dos meses después de la muerte de Enrique VII de Inglaterra, la princesa Catalina de Aragón y Castilla, última hija legítima de los Reyes Católicos, se casó con el nuevo rey inglés Enrique VIII y el día 24 del mismo mes fue coronada reina de Inglaterra. Su papel fue importante en el comienzo del Imperio Británico y tuvo una vida política muy activa, como su madre Isabel la Católica...

Más xenofobia y esclavitud, América y un gran hospital para peregrinos

Isabel de Aragón y Castilla, reina consorte de Portugal e hija mayor de los Reyes Católicos, se quedó preñada de un hijo del rey portugués Manuel I el Afortunado. Como si fuera parte de una innombrable maldición o el cobro del Diablo por los servicios prestados, el 23 de agosto de 1498 moría Isabel en el parto de su vástago, llamado Miguel de la Paz en recuerdo de los acuerdos alcanzados entre los reinos de Portugal y Castilla y León...

El Padre Putas y un dominico florentino casi cátaro

Giannotto o Juanoto Berardi, el más influyente comerciante florentino en Andalucía al servicio de los Medici, murió al finalizar el año 1495 y Amerigo Vespuccio se hizo cargo de los negocios florentinos en tierras sevillanas. Las guerras y los padecimientos de los hombres llevados por Cristóbal Colón en sus viajes llevaron hasta el Viejo Mundo comentarios despectivos sobre el Nuevo Mundo y llenaron los puertos y poblaciones de Hispania con su mala propaganda...

El Primer Reparto del Pastel Mundial

Cristóbal Colón y su tripulación pasaron en su primer viaje por las islas de San Salvador, Cuba y La Española (hoy repartida entre Haití y la República Dominicana). Dejando a treinta y nueve hombres en el Fortín de Navidad, hecho con los restos de la carabela Santa María, el almirante y el resto de tripulantes salieron hacia Hispania el 16 de enero de 1493. El 4 de marzo Colón desembarcó cerca de Lisboa para hablar con el rey portugués Juan II el Perfecto sobre su aventura transoceánica...

Indias Occidentales: Nuevo Mundo y Nuevo Orden Mundial

Tal era la seguridad de Isabel I de Castilla, Fernando II de Aragón y sus influyentes consejeros respecto a la misión encomendada a Cristóbal Colón que el día 17 de abril de 1492 firmaron las Capitulaciones de Santa Fe, el campamento utilizado para conquistar Granada meses atrás. Este singular e inusual convenio de dos páginas entre un misterioso particular y los dominantes Reyes Católicos revela dos asuntos fundamentales: las garantías de éxito pretendidas y un conocimiento de Colón sobre esas tierras allende los mares mayor y más exacto del que se asegura...

Limpiar la sangre para establecer y controlar un imperio

A partir de los textos dejados por los cronistas hispanos de época renacentista, se suele tomar a un buen número de aristócratas católicos como descendientes de judíos conversos o cristianos nuevos, aunque en ningún momento se los llama marranos ni se los pone en duda, persigue o extermina como era costumbre con los judíos de castas más bajas. Hernando de Pulgar, cronista de los Reyes Católicos con mucha más prosa que realidad histórica, además de descendiente también de poderosos judíos, comenta en su libro Claros Varones de Castilla que los abuelos del inquisidor general Tomás de Torquemada fueron del linaje de los convertidos a la  fe católica...

Judíos queridos y malqueridos según castas e intereses

Como sucedía en muchas partes de Europa durante el siglo XV, gran parte del campesinado hispano soportaba la presión fiscal y señorial de la Iglesia, los nobles y sus soldados. En 1431 ya se había producido en Galicia la Primera Guerra Irmandiña o de las Hermandades. Los irmandiños eran gentes trabajadoras de campo y ciudad que se habían reunido en hermandades para defender sus intereses ante los acosos y abusos de las clases señoriales...

De una Edad Luminosa al renacimiento de la oscuridad

Se suele tomar a la Edad Media como etapa que va desde el siglo V hasta el XV, con mil años de atraso, incultura e ignorancia entre la gloria de la Antigüedad Clásica y el Renacimiento. Sin embargo, la travesía efectuada hasta ahora nos la muestra como Edad de Grandeza Espiritual Colectiva en contraposición a la usura, la soberbia y los abusos de una casta patricia y minoritaria, al servicio de un dios demente.

A mediados del siglo XV, Francia iba cobrando forma de la mano de Juana de Arco, también llamada la Doncella de Orleans, y bajo el mandato del rey franco Carlos VII el Bienservido. Juana de Arco procedía de una familia campesina de Domrémy (Lorena), en el noroeste de Francia, zona de las revueltas campesinas de los jacobos buenoshombres a mediados del siglo anterior...

Los Aborígenes Canarios en el siglo XV

Los aborígenes canarios, mal llamados guanches por ser estos los antiguos habitantes de la isla de Tenerife, mantuvieron una guerra, muy poco nombrada y menos conocida, con el reino de Castilla y sus aliados peninsulares y europeos. Esta guerra duró casi cien años, desde 1402 hasta 1496, siendo un larguísimo preámbulo de la ocupación y el saqueo del continente americano...

Más Corderos para los Lobos

Documentos del año 1320 reflejan que los cristianos cátaros seguían recibiendo el Consolamentum en zonas de los Pirineos y del reino de Aragón que les sirvieron como refugio. Para sobrevivir a la intolerancia católica y pasar desapercibidos, las perfectas y los perfectos cátaros se hacían pasar por matrimonios católicos. También existen datos sobre acciones armadas de grupos afines al cristianismo puro, descendientes de los exterminados por la Iglesia y sus príncipes asociados. Guillaume Bélibaste es el último aspirante a la perfección cátara del que se conservan datos...

La «hermosura» de Felipe IV y la «clemencia» de Bertrand de Got

En el occidente europeo la vida de los campesinos era dominada por los grandes terratenientes. Desde sus villas, estos potentados supervisaban cómo los esclavos y sirvientes cultivaban sus tierras y trabajaban sus señoríos (régimen señorial). Este sistema de sumisión fue impuesto por la Iglesia y sus príncipes mediante creencias, diezmos y otros aranceles. El régimen feudal era un sistema de relaciones políticas, militares, sociales y espirituales entre la nobleza, el pueblo y los sabios religiosos de la Edad Media. Este otro método social concedía feudos (tierras y trabajos) a cambio de prestaciones protectoras y benéficas. El contrato se efectuaba mediante juramentos de homenaje y fidelidad, pero aquí, a diferencia del régimen señorial, tanto el noble como el vasallo eran personas libres y con derechos establecidos...

¿Pagar con la misma moneda o prestarla y cobrar intereses?

Muchos de los nobles francos y cátaros del Languedoc que fueron desposeídos de sus feudos durante la cruzada cátara o albigense murieron luchando por sus tierras, otros se refugiaron en el reino de Aragón y algunos acabaron firmando acuerdos con la Iglesia católica y jurándole vasallaje para recuperar sus posesiones y estatus. A todos se los llamó faidits o faydits, una definición burlesca basada en Gaucelm Faidit o Faydit, un gran trovador occitano que padeció las desdichas y chanzas de las damas aristócratas a las que cortejó y amó...

Los Perros del Señor

Al morir el papa Inocencio III en 1216 se produjo una sublevación general en todo el Languedoc. Raimundo VI de Toulouse, que se recuperaba en el Condado de Barcelona al lado de su hijo Raimundo VII, vio el momento oportuno para contraatacar con la ayuda de las tropas de su joven familiar Jaime I el Conquistador (de ocho años de edad), de los templarios y de los almogávares, unos mercenarios muy especiales de los que hablaremos más adelante...

«La venganza de Dios ha sido admirable»

El papa Inocencio III escribió en marzo de 1208 una carta a todos los obispos y nobles francos, pues su poderoso rey capeto Felipe II el Augusto, se encontraba en guerra por el norte con Ricardo I Corazón de León, rey de Inglaterra. En ella calificaba como peste al cristianismo cátaro y más peligroso que el Islam, perdonaba los pecados de los soldados que lo extirparan, prometía el paraíso a los muertos en batalla y cedía las posesiones conquistadas a los conquistadores supervivientes...

La Cruzada contra los Cátaros y su Camino de Pureza o Perfección

Hombres y mujeres disfrutaban de la misma consideración entre los cátaros. Como continuadores del cristianismo esenio, el amor al prójimo incluía la sexualidad sin la obligación matrimonial del catolicismo, con relaciones libres sin promiscuidad o desperdicio, pues conocían las virtudes de la energía sexual bien aprovechada y canalizada. En las comunidades cátaras destacaba un grupo muy especial llamado los perfectos que era cabeza y guía de las comunidades cátaras. Su nombre no indicaba superioridad jerárquica sino perfección espiritual. La palabra perfecto proviene del latín per factum y significa por hecho o a través de lo hecho...

Portugueses de la Borgoña, almohades de la Berbería y cátaros de la Pureza

El distinguido Hugues de Payns partió hacia los dominios francos el año 1126 acompañado por cinco nobles francos más. Una vez allí se reunió con Bernardo de Claraval y otros señores feudales y católicos de elevado rango. Llegado el año 1128, los templarios expusieron en el Concilio de Troyes la conveniencia de redactar una regla para que la nueva orden de monjes soldados fuera aceptada por la Iglesia de Roma. San Bernardo, el abad Esteban Harding y entendidos monjes del Monasterio de Cîteaux se pusieron manos a la obra. Una vez acabado, el papa Honorio II aprobó los estatutos y bendijo su aparente intención: proteger a los peregrinos en Tierra Santa y hacer accesibles las rutas que llevaban hasta el Santo Sepulcro de Cristo. Para dirigir la nueva y misteriosa orden, Hugues de Payns fue nombrado su primer gran maestre...

El Códice de Calixto: consolidación de la propaganda jacobea

Por su parte, Guido o Guy de Borgoña, quinto hijo del conde Guillermo de Borgoña, fue arzobispo de Viena y abad del Monasterio de Cluny. Tras el corto pontificado de Gelasio II, de apenas un año, los cardenales cluniacenses se reunieron en Cluny el día 1 de febrero de 1119 y lo eligieron papa con el nombre de Calixto II. No tardó Calixto en convocar un concilio en Reims para condenar la investidura de papas por los nobles laicos y para excomulgar después a Enrique V del Sacro Imperio Romano junto al antipapa elegido por éste, Gregorio VIII. Con Enrique acordó una tregua, pero a su rival papal no tuvo reparos en encarcelarlo, despojarlo de sus vestiduras papales, exhibirlo por las calles de Roma como un animal para recibir la burla de sus gentes y dejarlo morir poco después en la reclusión de un monasterio....

El Temple de Bernardo (o pese a él)

Después de invadir Jerusalén el 15 de julio de 1099 y arrebatársela a los musulmanes, los primeros cruzados establecieron un sistema feudal de gobierno para el Reino Latino de Jerusalén, que abarcaba lo que hoy es Israel más parte de Jordania y Líbano. Con el título de Defensor del Santo Sepulcro, eligieron primer rey de Jerusalén al noble franco Godofredo IV de Boulogne, duque de la Baja Lorena, más conocido como Godofredo de Bouillon. Poco después se organizó allí la Orden de los Caballeros del Hospital de san Juan Limosnero de Jerusalén, que fue aprobada en 1113 por el papa Pascual II y confirmada por el papa Eugenio III en 1153. Se los conoce por caballeros hospitalarios y su primer fin era cuidar de peregrinos y cruzados necesitados, aunque en sus acciones prevalecería la actividad militar y feudal, como en las demás órdenes militares de la Edad Media...

Entre Taifas y Borgoñeses

La desaparición del califato de Córdoba en 1031 por falta de un prestigioso y respetado adalid, dio paso a la fragmentación de al-Andalus en pequeños reinos llamados taifas, cada uno de los cuales tenía su propio señor. En el interior, el poder de las ciudades lo tuvieron los nobles de origen cristiano y árabe, la zona mediterránea desde Almería hasta Tortosa fue dominada por linajes eslavos originarios del este de Europa, y en el sur nacieron principados controlados por aristócratas bereberes. Los más poderosos se impusieron y en la segunda mitad del siglo XI sólo quedaron los reinos de Zaragoza, Badajoz, Toledo, Sevilla y Granada. Estas guerras hicieron que reyes y nobles católicos intervinieran en muchos de los conflictos andalusíes con sus ejércitos y que convivieran de manera intensa con la sabiduría islamita...

Las Campañas de Almanzor contra el Camino de Santiago

Avanzado el siglo X, la Hispania católica y norteña manifestaba una gran inestabilidad monárquica, con su consiguiente deterioro político y moral. De nuevo, las luchas entre clanes aristocráticas fueron actitud dominante para conseguir posiciones elevadas junto a los tronos. La ausencia de personajes con marcada autoridad favoreció la aparición de nobles deseosos de adueñarse de territorios, incluso a cambio de rebajarse hasta extremos patéticos. A parir de 971 desfilaron por Córdoba delegaciones católicas como las del conde Borrell II de Barcelona, el conde Gonzalo de Astorga, el rey Sancho Garcés II de Navarra, el conde García Fernández de Castilla, el conde  Fernando Ansúrez de Monzón (Huesca) y la regente doña Elvira de León...